В Традиційний перший четвер місяця, 3 березня 2016 року, о 18.00 год. традиційно в Меморіальній квартирі академіка художника Володимира Чернявськорго відбудеться Традиційний філософський квартирник «Під абсент».
Цього разу на квартирнику обговорюватимуться «Філософія і таємні змісти роману Михайла Булгакова «Майстер і Маргарита».
Кажуть, "рукописи не горять". Але чи це дійсно так? У чому істинний сенс цього виразу?
Культовий роман сповнений пригод, загадок, іронії і нескінченної мудрості. Книга, яку можна читати і перечитувати десятки, сотні разів, але так до кінця і не зрозуміти.
Вважають, що основною філософською ідеєю роману є твердження про те, що зло невіддільне від існування світла і добра. Ці два начала живуть всередині кожної людини, а відплата за скоєне невідворотна.
Роман Михайла Булгакова «Майстер і Маргарита» - один із найяскравіших шедеврів і найзагадковіших з романів за всю історію літератури XX століття. Книга, яку можна читати і перечитувати десятки, сотні разів, але так до кінця і не зрозуміти. Культовий роман сповнений пригод, загадок, іронії і нескінченної мудрості.
Вперше роман побачив світ лише через 26 років після смерті автора, в 1966 році, та й то лише в скороченому журнальному варіанті. Роман відразу ж набув популярності і до офіційної публікації в 1973 році поширювався в передрукованих вручну копіях.
Кажуть, що Михайло Булгаков, пишучи роман, перебував під сильним впливом кабалістичного вчення. Це позначилося на самому творі. Згадавши крилаті слова Воланда: «Ніколи нічого не просіть. Ніколи і нічого, особливо у тих, хто сильніший за вас. Самі запропонують і самі все дадуть». Виявляється, в кабалі забороняється приймати що-небудь, якщо це не дар згори, від Творця.
Однією з центральних ідей кабали є вчення про «Ор а-Хаїм» - «світлі життя». Вважається, що Тора сама є світлом. Досягнення світла залежить від бажання самої людини. У романі також на перший план виходить думка про те, що людина самостійно здійснює свій життєвий вибір.
Одна з ключових загадок «Майстра і Маргарити» - це місце і час. У романі не вказано жодної точної дати, від якої можна вести відлік. У тексті є лише натяки. Події роману розгортаються в Москві в Страсний тиждень з 1 по 7 травня 1929 року. Ця частина книги тісно пов'язана з так званими «Пилатівськими главами», де описується тиждень в Іршалаімі 29 року. Уважний читач помітить, що у Москві 1929 року та Іршалаімі 29 року стоїть одна і та ж апокаліптична "погода", події в цих історіях розвиваються паралельно і в кінці кінців зливаються воєдино, вимальовуючи цілісну картину.
