Яблуневий чи Медовий Спас?
Доволі, часто народні назви християнських свят відривають нас від суті та розуміння глибини свята.
Яскравим прикладом цього є «Яблуневий Спас» та «Маковія», що це, про кого це?
Яблука, мед, церква ми християни чи язичники? Так, навіть Вікіпедія пише, що «Медовий спас» - це «народно - християнське» свято.
Акцентуючи в першу чергу на слові «народно», хоча основою цьому послужило християнське свято «Преображення Господнє» на горі Фавор (Матвія 17:1; Марка 9:2; та Луки 9:28.) зі всіх фруктів, які доспіли і приносили до церкви, як подяку Богу, люди чомусь найбільше вподобали яблука. І в результаті Христос - Спаситель в нас вийшов яблуневий. Яблуневий Спаситель, прости Боже, але ось так легко ми применшуємо велич Бога багатьох християн.
Та сама історія зі святом «Винесення чесних древ Животворчого Хреста Господнього» та згадки в цей день мученицької смерті семи мучеників Макавеїв та вчителя їхнього Єлеазара часто просто називають «Маковея» або навіть «Медовим Спасом».
Традиційно в цей день святять різноманітне зілля і мак, і свято це найчастіше асоціюється з маком, скоріш за все через співзвучність, бо спільного у мучеників Макавеїв з маком, так само як у клина з кленом.
Ми маємо багато красивих традицій.
Одна з яких подяка Богу за дари природи, коли в гарно уквітчаних кошиках несучи до церкви подяку Богу за новий врожай фруктів, меду та ін.
Звісно, я розумію, що певні народні звичаї надали свого колориту певним святкуванням і звичаї це добре, але свята потрібно називати своїми іменами не відриваючи від їхньої історії, аби не губився зміст глибинної події, яка трапилась більш ніж 2000 років тому.
Ми дуже змістили акценти та взагалі не розмірковуємо про свято, його події, не робимо з нього висновків, не вчимося і не покращуємо своє життя, якщо це можливо ми більше заклопотанні вибором красивих яблучок, грушок сливок, винограду й оформленням кошика.
Ми навіть достеменно не знаємо, яке свято та якийсь там Спас Перший чи Другий Яблуневий, чи Медовий, а потім не знаємо християни ми чи язичники?
